Desde la experiencia del Multitrueque en Mixiuhca realizamos un documento que
conjuga ideas que compartimos. Mucho de lo que hoy sentimos se
encuentra plasmado en él, es una manera de agradecer el caminar juntos de este
año.
lunes, 30 de diciembre de 2013
sábado, 21 de diciembre de 2013
Programa de radio: Monedas comunitarias en México
Nuestros amigos de la Coperacha, transmitieron el pasado viernes 20 un programa especial sobre las experiencias de moneda comunitaria que se reunieron en el marco de la Feria Nacional Vida Digna.
Se trato de un panel con 8 experiencias de cinco estados de la república. Entrevistaron al Itacate, Kuni, Verdillete y Fausto, además de otras intervenciones.
Pueden escuchar el programa en la siguiente liga: Monedas comunitarias en México
miércoles, 27 de noviembre de 2013
Feria Multitrueke, 1 de diciembre 2013
Esta es nuestra última feria del año y cierre de este ciclo, lo cual implica, para los prosumidores, el compromiso de retornar el crédito comunitario, pero sobre todo es una ocasión para la reflexión de lo que buscamos; una comunidad relacionándose con afecto y compromiso, rescatando valores esenciales como alimentos sanos, cultura, salud holística, etc., pero sobre todo valores que nos permitan recobrar lo humano en nuestras existencias.
*Confianza* en el otro y que con él podemos construir mundos distintos
*Compartir* saberes, productos, servicios, pero también compartir tristezas y alegrías; sueños y utopías
*Confianza* en el otro y que con él podemos construir mundos distintos
*Compartir* saberes, productos, servicios, pero también compartir tristezas y alegrías; sueños y utopías
*Creer* que la reciprocidad y el compartir pueden ser fundamentos de una nueva forma de vida
*Crear* la metamorfosis del ser humano, a base de consciencia y arrojo.
Los esperamos puntualmente a las 11am, para instalar la Feria, posteriormente tendremos el taller de introducción, que en esta ocasión será dedicado a la importancia del crédito comunitario en su última etapa de devolución y equilibrio.
lunes, 11 de noviembre de 2013
Amasando pan en noviembre
Para participar es necesario que te comuniques con nosotros al correo feriamultitrueke@gmail.com, ya que el cupo es limitado por razones de espacio.
jueves, 7 de noviembre de 2013
Recrear el trabajo
"El animal
trabaja cuando es la privación lo que lo motiva, y juega
cuando la plenitud de su fuerza es su motivador, cuando la vida superabundante es su propio estímulo para la actividad"
Schiller
- La vida lúdica es totalmente incompatible con la realidad existente. Peor para la "realidad", ese pozo gravitatorio que absorbe la vitalidad de lo poco en la vida que aún la distingue de la simple supervivencia.
- La alternativa a trabajar no es el ocio. No promuevo esa válvula de seguridad disciplinada llamada "tiempo libre". El tiempo libre es tiempo gastado en recobrarse del trabajo, y en el frenético pero inútil intento de olvidarse del trabajo. La diferencia principal entre el tiempo libre y el trabajo es que al menos te pagan por tu alienación y agotamiento.
- El trabajo hace de la libertad una burla. El discurso oficial dice que todos tenemos derechos y vivimos en una democracia. Hay más libertad en cualquier dictadura que en el típico puesto de trabajo estadounidense. Encuentras el mismo tipo de jerarquía y disciplina en una oficina o fábrica que en una cárcel o monasterio. Como Foucault y otros han mostrado, las cárceles y las fábricas surgieron casi al mismo tiempo, y sus operadores copiaron conscientemente las técnicas de control de unas y de otras. Un trabajador es un esclavo de medio tiempo.
- Mi definición mínima del trabajo es labor forzada, producción impuesta por medios económicos o políticos, por la zanahoria o el látigo (la zanahoria es sólo el látigo por otros medios). El trabajo nunca es hecho por amor al trabajo mismo, sino para obtener un producto o resultado que el trabajador o alguien más recibe del mismo.
- La degradación que experimentan la mayoría de los trabajadores es la suma de varias indignidades que pueden ser denominadas como "disciplina". La disciplina consiste en la totalidad de los controles totalitarios en el lugar de trabajo -supervisión, movimientos repetitivos, ritmos de trabajo impuestos, cuotas de producción, fichar, etc-. La disciplina es lo que la fábrica, la oficina y la tienda comparten con la cárcel, la escuela y el hospital psiquiátrico.
- Por el contrario el juego es siempre voluntario. El jugar y el dar están estrechamente relacionados, son facetas conductuales y transaccionales del mismo impulso, -el instinto de jugar-. Ambos comparten un desdén aristocrático hacia los resultados. El jugador recibe algo al jugar; es por eso que juega. Pero la recompensa principal es la experiencia de la actividad misma.
- Eres lo que haces. Si haces trabajo aburrido, estúpido y monótono, lo más probable es que tú mismo acabarás siendo aburrido, estúpido y monótono. El trabajo explica la creciente cretinización a nuestro alrededor mucho mejor que otros mecanismos idiotizantes como la televisión y la educación. El entrenamiento de obediencia en el trabajo se traslada hacia las familias que inician, reproduciendo así el sistema en más de una forma, y hacia la política, la cultura y todo lo demás.
- Es posible abolir el trabajo y reemplazarlo, con una multitud de nuevos tipos de actividades libres. En la actualidad, la mayor parte del trabajo es inútil o peor, solo una fracción pequeña y menguante del trabajo sirve para algún propósito. De inmediato podemos liberar a vendedores, soldados, gerentes, policías, guardias, publicistas y todos los que trabajan para ellos. No más producción de guerra, energía nuclear, comida chatarra, etc.
- Hemos de tomar el trabajo útil que queda y transformarlo en una agradable variedad de pasatiempos parecidos al juego y la artesanía, que no se puedan distinguir de otros pasatiempos placenteros, excepto que sucede que generan productos útiles. Entonces, todas las barreras artificiales del poder y la propiedad se vendrían abajo. La creación se convertiría en recreación. Y podríamos dejar de vivir temerosos los unos de los otros.
- Al abolir el trabajo asalariado y alcanzar el desempleo total, atacamos la división sexual del trabajo. Si deseas deshacerte de la patriarquía, deshazte del núcleo familiar cuyo "trabajo invisible", hace posible el sistema del trabajo que a su vez hace necesario el núcleo familiar. A la lucha anti-armas nucleares está ligada la abolición de la infancia y el cierre de las escuelas. Hay más estudiantes de tiempo completo que trabajadores de tiempo completo en este país. Necesitamos a los niños como maestros, no estudiantes. Tienen mucho que contribuir a la revolución lúdica. Los adultos y los niños no son idénticos, pero se harán iguales a través de la interdependencia. Sólo el juego puede cerrar la brecha generacional.
- Aún no he mencionado siquiera la posibilidad de recortar el poco trabajo que aún queda por vía de la automatización y la cibernética. Existe, creo, un lugar para las tecnologías que ahorran trabajo, pero un lugar modesto.
- Reinventar la vida cotidiana significa marchar más allá del borde de nuestros mapas.
- Nadie puede decir qué resultaría de liberar el poder creativo aturdido por el trabajo. Cualquier cosa puede pasar.
- La vida se convertirá en un juego, o más bien muchos juegos. Un encuentro sexual óptimo es el paradigma del juego productivo; los participantes se potencian los placeres el uno al otro, nadie cuenta los puntajes, y todos ganan. Cuanto más das, más recibes. En la vida lúdica, lo mejor del sexo se mezcla con la mejor parte de la vida diaria. El juego generalizado lleva a la libidinización de la vida. El sexo, en cambio, puede volverse menos urgente y desesperado, más juguetón. Si jugamos bien nuestras cartas, podemos sacar más de la vida de lo que metemos en ella; pero sólo si jugamos para ganar.
Proletarios del mundo... ¡descansad!
Texto resumen de "La abolición del trabajo" de Bob Black
lunes, 28 de octubre de 2013
miércoles, 23 de octubre de 2013
martes, 22 de octubre de 2013
lunes, 30 de septiembre de 2013
martes, 3 de septiembre de 2013
miércoles, 21 de agosto de 2013
martes, 6 de agosto de 2013
Monedas comunitarias en la XIV Feria Vida Digna (Parte 1)
Durante 3 días alrededor de
350 productores de 15 estados del país se reunieron para compartir experiencias
e intercambiar saberes y productos, a través del trueque y sobre todo del multitrueque,
utilizando la moneda de la Feria Vida Digna, “El Mezquite”.
Muchos de los multitruequeros
de la Mixihuca estuvimos dando breves pero nutritivos talleres sobre el uso e
importancia de la moneda comunitaria… Talleres que incluían en algunos casos el
performance y actividades teatrales en las cuales la gente pudo participar de
manera directa y reflexiva, varias personas que estaban en la Feria
participaron, pero rescataría en particular la siguiente “el cambio está en cada uno de nosotros así que lo podemos hacer
posible” – F. Suárez (policía del municipio).
Dentro del ambiente de
participación y convivencia se reunieron personas de 8 monedas comunitarias de
México (Tlaloc, Mixihuca, Fausto, Kuni, Verdillete, Tumín, Itacate, Mezquite)
¡Cada vez somos más! Y de todos los sabores y colores. Mencionemos dos de ellas. El
Fausto, bello nombre para el proceso de transformación que se gesta desde la
Facultad de Economía de la UNAM, donde los estudiantes a la par de producir
ideas, producen artículos tangibles y útiles para su comunidad, se vuelven
prosumidores. Y si de escuelas y estudiantes hablamos, el Verdillete en
especial se distingue por ser una moneda comunitaria para niños, usada y
gestionada por ellos mismos, con la que promueven el consumo consciente, el
reciclaje, el trabajo en colectivo y por supuesto los intercambios con una
unidad propia de valor.
martes, 23 de julio de 2013
domingo, 30 de junio de 2013
miércoles, 29 de mayo de 2013
lunes, 27 de mayo de 2013
El Itacate de Guadalajara
“Ha
llegado la hora de devolver al pueblo la creación del dinero” Es lo que se lee en
el puesto de empanadas de Mauro el día domingo por la tarde en el corredor
cultural del expiatorio (COCU) en Guadalajara. Y esa hora llego el sábado 18 a
las 18 horas, cuando uno a uno los productores de esta comunidad empática
firmaron su carta compromiso y recibieron su dotación de Itacates, la moneda
comunitaria que es un regalo para el camino.
Por
la mañana de ese sábado nos reunimos miembros de la Red Tlaloc y de la Feria
Multitrueque con los productores del COCU, previo al taller en el cual
compartiríamos el funcionamiento y dinámicas del sistema multitrueque. Durante
poco menos de cinco horas dimos un recorrido por los misterios del dinero, su
creación, orígenes… alternativas. “El dinero es sólo un medio de intercambio”
“El dinero es un acuerdo” “El dinero son nuestros Itacates” son algunas de las
respuestas que los productores dieron durante la tarde, claro está, que ellos
ya no creen que el dinero sólo puede ser creado por bancos y gobiernos, si no
que ahora pueden crear su dinero a partir de la confianza que se tienen.
Comenzó
la circulación de Itacates. Muchos estaban deseosos de usarlos para comprar con
ellos los productos o servicios de sus compañeros. Así que con Itacates
circularon tortillas de maíz, aceite de coco, libros, ropa, huevos, tamales,
café, y por supuesto nadie se olvidaba de firmarlos en cada intercambio, porque
al momento de la firma el Itacate crea valor. Al mismo ritmo que se creaba
valor a través de los Itacates, surgían dudas y preguntas sobre su uso. ¿Quién
firma, el que recibe o el que entrega? ¿Acepto todo en Itacates o sólo un
porcentaje? Eso auguraba mucho trabajo para los que dimos el taller, pero nuestra
labor fue menguada por los mismos miembros del COCU, ya que ante cualquier duda
siempre estaba el compañero de junto para solucionarla.
El
domingo por la tarde se dio una charla en la explanada del expiatorio, con
gente de diversos movimientos de la ciudad. La participación fue amena, las
preguntas demostraron mucho interés y el abrazo a las 8:30 que ya es tradición
fue un excelente cierre.
Los
productores acomodaban sus productos al mismo tiempo que colocaban el letrero
de “Se acepta Itacate”, y algunos presumían gustosos sus Itacates firmados del
día anterior. - ¿Cuántas firmas tienes en tu vale? Tengo tres firmas en mi
Itacate de 20. Un bonito papel de colores que ha pasado por tres personas
diferentes, las cuales le han dado el valor, un valor real, han dignificado el
dinero como medio de intercambio de productos, saberes y trabajo.
Durante
el fin de semana algunas de las personas que caminaban por el parque del
expiatorio se detenían al leer “Se acepta Itacate” una de ellas le pregunto a
Ofelia ¿Qué es eso del Itacate? A lo cual ella respondía – Es una moneda que
usamos para comprarnos entre los compañeros del corredor. Respondía de forma
breve, mientras servía con destreza un rico pozole.
Las
perlas naturales se forman cuando un objeto extraño penetra al interior del
cuerpo del molusco, el cual reacciona cubriendo lentamente la partícula con una
mezcla de sustancias. Al cabo de un tiempo la partícula termina cubierta por
una o más capas de nácar, formando una perla. De igual modo en la comunidad del
COCU entraron objetos extraños – extraños para el sistema dominante actual – equidad,
libertad, justicia y solidaridad. Que con el paso del tiempo han cubierto por
completo a todos, formando una hermosa perla, la perla de occidente.
sábado, 4 de mayo de 2013
Feria de Multitrueke en el Femstival
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¡Te esperamos!
1. Inscribete mandando un correo con los productos que llevarás
2. Toma el taller introductorio
3. Y construyamos juntos otra economía
miércoles, 1 de mayo de 2013
Ejercicio de Multitrueke en la Facultad de Economía
miércoles, 24 de abril de 2013
Cinemoneda este Jueves 25 de Abril: "La Educación prohibida"
Después
de unas
vacaciones durante el mes de marzo estamos de regreso con la próxima
película de nuestra noche de cine mensual, Cinemoneda en Casa de los
Amigos, Ignacio Mariscal 132, Colonia Tabacalera (Metro Revolución)
Mostraremos
el documental "La Educación Prohibida." Vale mucho la pena este
documental; entendemos que para cambiar el mundo, tenemos que cambiar
cómo aprendemos y cómo enseñamos. También nos inspira pensar en formas
alternativas de trabajar en conjunto, de construir comunidad y de
concientizarnos. Ojo: es larga la película, entonces favor de llegar
antes de las 18:30hrs y que lleven ropa cómoda : )
Y favor de ayudarnos con la difusión sobre el evento.
Sobre la peli:
La
Educación Prohibida es una película documental que se propone
cuestionar las lógicas de la escolarización moderna y la forma de
entender la educación, visibilizando experiencias educativas diferentes, no convencionales que plantean la necesidad de un nuevo paradigma educativo.
La
Educación Prohibida es un proyecto realizado por jóvenes que partieron
desde la visión del quienes aprenden y se embarcaron en unainvestigación que cubre 8 países realizando entrevistas a más de 90 educadores de propuestas educativas alternativas. La película fue financiada colectivamente gracias a cientos de coproductores y tiene licencias libres que permiten y alientan su copia y reproducción.
La
Educación Prohibida se propone alimentar y disparar un debate reflexión
social acerca de las bases que sostienen la escuela, promoviendo el
desarrollo de una educación integral centrada en el amor, el respeto, la
libertad y el aprendizaje.
Casa de los Amigos
57 05 05 21
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