Feria Multitrueke

Primer domingo de cada mes, en el kiosko de la Magadalena Mixiuhca.

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jueves, 12 de junio de 2014

La moneda social



El dinero aparece en la historia del hombre como una forma de facilitar el intercambio de productos o trueque. Aunque en diferentes lugares y en diferentes épocas se han usado diversos productos como moneda, estos productos tienen la característica de que son valorados por la mayoría de las personas; por ejemplo el cacao en México, la sal (de ahí la palabra salario), y los metales preciosos, principalmente el oro, que finalmente fue el metal que tuvo mayor aceptación como moneda. Resultando un problema para las personas que acumulaban grandes riquezas, pues requirieron guardar su oro en un lugar seguro, y aparecieron los bancos, mismos que al dificultarse el transporte del oro se les ocurrió emitir un vale por el oro guardado,  lo que dio origen a los billetes que hoy conocemos. Para no hacer más larga esta historia los gobiernos  se arrogaron el derecho de la emisión de dinero durante muchos años, por medio de instituciones como el banco de México en nuestro país o  La Reserva Federal en Estados Unidos. Actualmente son los mismos bancos los que emiten el dinero llamado – dinero deuda- pues sólo basta un click para prestar dinero por medios electrónicos, o en un cheque, sin importar si existe sustento (oro, petróleo, producción) para emitir ese dinero.

viernes, 30 de mayo de 2014

Feria Multitrueke, 1 de Junio 2014


domingo, 30 de marzo de 2014

Feria Multitrueke, 6 de abril de 2014, 12 hrs.


lunes, 3 de marzo de 2014

Aniversario del Corredor Cultural Expiatorio y Preparación de la Feria Nacional Vida Digna

El pasado 14 de febrero un amplio grupo de la Red Tláloc y de la Feria de Mixiuhca viajamos a Guadalajara...

La noche del viernes 14 de febrero fuimos participes de la celebración de dos años de trabajo en el Corredor Cultural (Cocu). El aniversario fue muestra de los caminos que está siguiendo esta experiencia: los productores se organizaron para ofrecer comida de forma gratuita, el ambiente era festivo lleno de música, conversaciones fraternas y los visitantes participaban de las actividades.

Percibimos como el Cocu es una muestra de los laboratorios de cambio que existen en nuestro país, donde se ensayan conscientemente alternativas en la producción, el consumo y el intercambio. A pesar de las limitaciones inherentes a todo esfuerzo contracorriente, es de valorarse los mecanismos de autogestión, de recuperar del espacio público y de transformación cultural de sus miembros y participantes Los laboratorios de cambio inciden en distintas dimensiones como. La formación: se aprenden nuevas conductas, conceptos surgidos de una práctica, se abren posibilidades que antes no existían y se reflexiona de que es posible vivir mejor de una manera distinta, con herramientas lúdicas y artísticas que pretenden contagiar ideas y hábitos mejores; La autogestión encaminada a organizarse para vivir mejor juntos, se ensayan relaciones políticas basadas en la empatía, la confianza y el compromiso, generando modelos de participación y responsabilidad; La sostenibilidad generando relaciones basadas en el compartir y la ayuda mutua, trascendiendo el beneficio únicamente personal, por una preocupación donde la autorealización sólo es posible si es de todos.

Dentro de las prácticas que el Corredor ha ensayado esta la del dinero comunitario, en Mayo del año pasado realizaron una prueba piloto con una moneda llamada el Itacate. Para reforzar esta dinámica el domingo 16 de febrero, compartimos una charla sobre dinero comunitario. Como ya es nuestra costumbre iniciamos con un performance que nos invitaba a ser actores en la transformación de una realidad intoxicada de dinero, medios masivos, violencia y por supuesto contaminaciónen el ambiente; posterior a ello en dos círculos de diálogo estuvimos reflexionando sobre la importancia del dinero comunitario y tuvimos un intercambio de experiencias Itacate, Tláloc, Mixiuhca.

La jornada del sábado estuvo dedicada a la organización de la XV Feria Nacional Vida Digna, dada lo significativo del aniversario se pensó en hacer memoria de lo que ha significado estos quince años; la necesidad de recordar personas, experiencias, enseñanzas nos permite imaginar nuevos senderos para los próximos años; se trata de una visión generacional en dónde debemos integrar a niños y jóvenes. Coincidimos en que esta feria será un parte aguas, estamos formando el ambiente propicio para el contagio de buenas prácticas y experiencias como la autoproducción, las enotecnias, el arte reflexivo y el dinero comunitario.

Claudia Yadira Caballero

viernes, 24 de enero de 2014

Este 2 de febrero vamos a parir un nuevo corazón


La era está pariendo un corazón 
no puede más, se muere de dolor 
y hay que acudir corriendo 
pues se cae el porvenir.


Un nuevo inicio en la Mixiuhca
-el lugar donde se pare-
este 2 de febrero
kiosko de la Magdalena Mixiuhca (entre metro Jamaica y Mixiuhca)


lunes, 13 de enero de 2014

EL VARO Moneda comunitaria en el Faro de Oriente

Taniel Morales imparte el taller práctico de teoría en el centro de artes y oficios Faro de Oriente, en sus clases se abordan temas sobre la producción contra el consumo, es en este curso donde surgió la idea de llevar a cabo el banco de tiempo Tloke Nahuake, donde crearon una moneda solidaria llamada el Varo.

Esta moneda solidaria no tiene una valor intercambiable con el peso, ya que este último es un monopolio ejercido por el estado con el que controla la economía.

Además de tener memoria al poder escribir su historia de usos al reverso, el Varo es una moneda desechable, pues si no se usa en cuatro meses pierde su valor.

Por medio de esta moneda solidaria intercambian servicios y objetos dando mayor importancia al valor que representa para ellos el trabajo y la actividad realizada, esta moneda social surge en el Faro de Oriente como un intento de prescindir del dinero para trabajar y desarrollar las diversas actividades de este centro de artes y oficios.